Το μυθιστόρημα Αντιποίησις αρχής εκδίδεται για πρώτη φορά το 1979. Ο θεματολογικός του ιστός περιπλέκεται με άξονα την εξέγερση του Πολυτεχνείου ενάντια στη δικτατορία. Παρά τις θεωρητικές τοποθετήσεις, που ουσιαστικά προτείνουν πως η λογοτεχνία μπορεί να εκληφθεί και ως πηγή της ιστορίας, η Αντιποίησις αρχής παραμένει πρώτιστα ύφος, τρόπος αφήγησης, πεδίο συγκινησιακής λειτουργίας. Ο πρώτος λόγος επιτελείται από το «πώς» ο Κοτζιάς αφηγείται το γεγονός και όχι από το γεγονός ως ιστορική πράξη. Υπό αυτήν την έννοια, ούτε τα πτωχοπροδρομικά ποιήματα αποτελούν επιστημονικά αξιοποιήσιμη πηγή της βυζαντινής ιστορίας, ούτε ο Ιωάννου σε κάποια πεζογραφήματα του αποτυπώνει με εχέγγυα ιστορικής ακρίβειας την κατοχική Θεσσαλονίκη, ούτε Ο ωραίος λοχαγός του Κουμανταρέα χρησιμεύει ως χώρος για την ανίχνευση λειτουργικών δομών του Συμβουλίου Επικρατείας. Ωστόσο, τα προαναφερθέντα λογοτεχνήματα αποδίδοντας όχι μόνο το ιδεολογικό και κοινωνικό κλίμα ενός τόπου και μιας εποχής, αλλά περικλείοντας και παρορμήσεις, επιθυμίες, ελπίδες, συναισθήματα, κινητοποιούν το στοιχείο που προσδιορίστηκε από τον Raymond Williams ως «δομή της αίσθησης». Χωρίς, δηλαδή, το κάθε λογοτέχνημα να αποτελεί απόδειξη αξιοποιήσιμη από την ιστορική επιστήμη, παρέχει στον αναγνώστη το συναισθηματικό τόνο και την ατμόσφαιρα ενός τόπου σε μια συγκεκριμένη εποχή.
Επιλέξτε νομό για να δείτε τα μεταφορικά του προϊόντος:
* Για πιο ακριβή αποτελέσματα προσθέστε όλα τα προϊόντα στο καλάθι σας και υπολογίστε τα μεταφορικά στην ολοκλήρωση της παραγγελίας. Οι δυσπρόσιτες περιοχές επιβαρύνονται με 2.5€
Η Τούλα Παπαπάντου φαίνεται ότι ερωτοτροπεί με τα ποιήματα του Ούλαφ Χάουγκ, αποκρυπτογραφεί τα αέρινα και υδάτινα σημεία του έργου του, ατενίζει μαζί...