Θα αδικούσε κανείς την ευρυμάθεια και την αισθαντικότητα του Παλαμά, αν έλεγε ότι η γνωριμία του με την αγγλική λογοχεχνία εξαντλείται στη βυρωνολατρεία του, ο αδιάπτωτος βυρωνισμός του, λειτουργώντας ως φίλτρο, έπαιξε οπωσδήποτε καθοριστικό ρόλο στην στην προσέγγιση και την κατανόηση εκ μέρους του των εξελίξεων στην αγγλική λογοχεχνία το δέκατο ένατο αιώνα, αλλά η γνώση του δεν περιορίζεται εκεί. Βέβαια, ο Παλαμάς θα πρέπει να είχε μια πολυ πρώιμη επαφή με τον Μπάυρον μεγαλώνοντας στο Μεσολόγγι όπου η μνήμη του φιλέλληνα ίσως να ήταν ακόμη νωπή, αλλά και όταν πάει στην Αθήνα, σε ηλικία 16 ετών, εκφράζεται με ενθουσιασμό για την ποίησή του, όπως φαίνεται από ένα γράμμα του στην εξαδέλφη του Μάσιγγα στις 16 Δεκεμβρίου 1875. / Από τα παραπάνω προκύπτει ότι ο Παλαμάς, επιμένοντας στο μυθιστόρημα και δη το κοινωνικό, θα πρέπει να είχε ως συγκριτικό μέτρο και ως υπόδειγμα όχι μόνο το γαλλικό αλλά και το αγγλικό μυθιοτόρημα. Διακινδυνεύω την υπόθεση πως, αν ο Παλαμάς είχε καλή γνώση της αγγλικής και ως εκ τούτου άμεση πρόσβαση στο βικτωριανό μυθιοτόρημα, θα είχε δοκιμάσει να γράψει κοινωνικό μυθιστόρημα, αλλιώς δεν εξηγείται αυτό το ενδιαφέρον του για τα αγγλικά μυθιστορήματα, που ορισμένα, ακόμη και σήμερα, είναι αμετάφραστα στα ελληνικά. Ο Παλαμάς είχε την πνοή, τη σκοπιά και το εύρος του μυθιστοριογράφου, του έλειπε η συστηματική μαθητεία. Αν δεν στράφηκε συστηματικά προς τη συγγραφή μυθιστορήματος, μολονότι υπήρξε ένας κατεξοχήν τυπος βικτωριανού συγγραφέα, δείχνοντας ιδιαίτερο ενδιαφέρον για το είδος και έχοντας διαβάσει τόσα μυθιστορήματα σε μετάφραση, σημαντικό ρόλο πρέπει να έπαιξε και ο Hegel. Για τον Παλαμά το αισθητικό του ευαγγέλιο ήταν ο Hegel και δεν είναι αμελητέο το ότι στη θεωρία του για τα λογοτεχνικά είδη ο τελευταίος δεν συμπεριλαμβάνει το μυθιστόρημα παρά μιλάει μόνο για λυρική ποίηση, έπος και δράμα. Αν ο Παλαμάς ήξερε αγγλικά, τότε ίσως η επιρροή του Hegel να ήταν λιγότερο δυναστική και η Ελλάδα να κέρδιζε ενδεχομένως έναν μεγάλο μυθιστοριογράφο. Αλλά η λογοτεχνική ιστορία, όπως και κάθε ιστορία, δεν μπορεί να στηρίζεται σε υποθέσεις παρά μόνο ως ένα είδος εξηγητικής διεξόδου στην απορία γιατί ο Παλαμάς δεν στράφηκε πιο συστηματικά προς το μυθιστόρημα.
Επιλέξτε νομό για να δείτε τα μεταφορικά του προϊόντος:
* Για πιο ακριβή αποτελέσματα προσθέστε όλα τα προϊόντα στο καλάθι σας και υπολογίστε τα μεταφορικά στην ολοκλήρωση της παραγγελίας. Οι δυσπρόσιτες περιοχές επιβαρύνονται με 2.5€
Ο λυρισμός και η περιπέτεια της ύπαρξης αποτελούν ένα μόνιμο, δίδυμο διακύβευμα στην ποίηση του Ορέστη Αλεξάκη. Ο λυρισμός αρδεύει την επίμονη κλίση του...
Πολλές φορές κοιτάζοντας την Επιτύμβια Στήλη της Ηγησούς, σκέπτομαι πως μέσα στα κλάματα φυτρώνουν τα ωραιότερα χαμόγελα.
Μα το δικό της το μειδίαμα,...